|
Ne felejtsük el, hogy már 1944-ben M. Horkheimer és T. Adorno „A felvilágosodás dialektikájá”-ban (1) egyértelműen társadalom- és kultúrtörténetileg kimutatták, hogy a holokauszt nem ellenképe a modernitásnak, a felvilágosodásnak, hanem nyílt és dialektikus következménye.
|
|
Olvasd tovább...
|
|
|
Most nézzük meg „A”-t, az antik homoszexuális tradíciót: Tulajdonképpen itt felvetődik a filológiai-történeti korszakok problémája a görögségnél és az antikvitásban. Én is külön foglalkozom a görög mitológiával; az archaikus korral (Laiosz törvényeivel (1), illetve az Íliásszal Platón interpretációiban (2)), a klasszikus korral; ugyanúgy mint a hellenisztikus komédiával; a klasszikus császárkorral; a késő antikvitással; a bizánci ortodoxiával (3) érintőlegesen, a mai görögség kontinuitásában. A kontinuitást másik ágon tovább folytatom Plótinosszal (4), majd az ókereszténységgel…
|
|
Olvasd tovább...
|
|
A keresztény homoszexuális tradíció
Tulajdonképpen Plótinosz korával elkezdődik a closet, ez később hivatalossá válik. Nietzsche-i értelemben a büszke „Phoenix”, mely eddig nyíltan, büszkén (ld. pride) képviselte az antik szellemiséget, most – ahogy Nietzsche mondja – magába fordul. S ennek vagyunk tanúi most, 2005-ben is, ez a tradíció a legerősebb ma is.
|
|
Olvasd tovább...
|
Most lépjünk ki a nyelvjátékból, s vizsgáljuk meg a nyelvjáték játékosainak melegségét prüdérián innen és túl, önmaguk narratívájában!
ÓKORI GÖRÖGÖK:
Mivel itt a férfieszmény szorosan összekapcsolódott a melegséggel, ezért mai értelemben nem használhatunk fogalmakat, de ott ez egy általános férfi szociokarakter, illetve „magaskultúra” volt, s egyáltalán nem szubkultúra. Lásd Kenneth James Dover: Görög homoszexualitás (Osiris, Budapest, 2001); 81-221. oldal
|
|
Olvasd tovább...
|
|
Problémafelvetés: Tematikus kérdések A. Miért van az, hogy például a férfi balett mindig is meleg szakma volt és a férfi esztétikát jelenítette meg általánosan? S ebben a minőségében a heteroszexuális többség akkor is elfogadta, amikor a melegeket kifejezetten üldözték? [1] Ők – talán – azt a férfit jelenítették meg, amilyen sok heteroszexuális homofób férfi is szeretett volna lenni? ( Michelangelo – Dávid[2], Belvederei Apollón[3]) Akkor ez a heteroszexuális férfi, játékunk alanya, miért gyűlölte a melegeket?
|
|
Olvasd tovább...
|
|
|
|
|
|
